高考作文

关于高考作文15篇

在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家收集的关于高考作文，欢迎阅读与收藏。

小时候，日子是亘古不变的章节，简单、琐碎，却总是滋生出脉脉温情。大把闲暇的时光里，我喜欢陪妈妈聊聊天，听一些老歌。偶尔，她也会和着拍子哼上一两句，看着记忆在眼底千回百转，勾勒出如烟的旧事和生活的场景。

我喜欢坐着妈妈的脚踏车，陪她去菜市场买菜。她推着车，我坐在后面，慢慢地游走在菜场的一方天地里。红的西红柿，绿的瓜果，金黄的生姜，脆嫩的小葱，还有鲜活的鱼，新鲜的肉，那些都是妈妈的音符，她总有办法将它们组合成美味。她的目光时不时地落在我的身上，柔柔的，像夏日夜晚的月光，我和着车轮吱呀的声音哼着“咿咿呀呀”的小调。心也似被加热了般，不断冒着欢喜的泡泡。

行年渐长，一路蹒跚跌宕，形色恍惚，那些岁月渐行渐远。

暮色四合，天空云脚低垂，几缕明丽的尾光爬上屋顶。长街黑暗无行人，卖豆浆的小车上“咕嘟咕嘟”冒着热气，传出熟悉的“咿咿呀呀”的语调，缓慢，悠长。

我坐在窗前，被夜影氤湿的眼眸，扯出一抹长情线，绵延不绝地伸展成风细柳斜的心事。

这些年在外求学，乘着车南北辗转，快节奏的走走停停间，遇到了无数的人和事物。我在缆车上观赏过名山大川，在绿皮火车上酣饮过他乡烟岚，也在城市的出租车里渐渐迷失了自我。我忘记了看到的风景，忘记了走过的地方，忘记了遇到的人，却清晰地记得她泛着锈色的脚踏车，记得那个“咿咿呀呀”的小调，记得与她并肩流连的寻常巷陌，记得那些向她承诺的灼灼其华的梦想。

我也记得她送我远行时的缄默与守望，和眼里掩藏不住的不舍与牵挂，还有那一通通欲说还休的电话里绵亘波涌的思念。我知道，有一个人，一直在记忆的角落里等我，推着“咿咿呀呀”的小车，等我走上去和她共赴一程山水。

勾起嘴角，我想是时候该去寻回那些绵长温暖的年岁了。谢谢你仍留时日与我，此番暖意是时间衍生出的厚待，不可亵渎。

想听，一些醇清的声音。天地之间悠扬婉转的，是没有任何装饰点缀过的朴素，莺啼蝉鸣，暮鼓晨钟。

想读，一些缓慢的故事。字里行间温存流淌的，是烟火气息萦绕出来的小确幸，柴米油盐，人情往来。

想写，一些简单的话语。纸笔相接绵长蔓延的，是韶华流年浸染来的怡然自得，拾旧感言，品新泰然。

愿得清如许，淡若止水。把每个微笑的欢喜都收入阅历里，让爱步步生莲，雕琢出无限光华。

从前慢，车、马都慢，慢到一生只够爱一人。慢从前，我、她都回到从前，就这样一直留在缓慢的从前。那，该多好。

距离高考只剩下三个月，心里的紧张不必说。对于像我这样挣扎在上线边缘的人来说这段时间总能让人食不下咽。

考试的密度超过了我能承受的极限——我逃回家，打开电脑，木愣愣地盯着屏幕，鼠标的箭头停在常常拼杀的游戏上，只是没动。趴在沙发上躺了一会儿，幻想了一下美好却遥远的未来，回忆了一下美好却遥远的过去。只是，现在，我在现在。我从来没为现在的自己而活，我的现在只是我仰望未来的一个踏脚石，我不断地憧憬未来，却很纠结的发现，我所拥有的永远只是现在而已，我的未来永远不会到来，因为他一旦到来就会变成可怕的现在，又变成另一个未来的踏脚石。我在想，什么时候可以不去想未来不去回忆过去，好好地活在当下，就象这样任性地逃回家躺在沙发上闭目凝神，除却一些压力跟愧疚。

您了解么，那种感觉，就像是暗夜里突然伸出的一只手募地捂住了您的口鼻。没有光，没有空气，没有声音，没有可以感觉得到的任何能够聊以宽慰的东西。有的只是严重的窒息感，来自胸腔里逐渐缓慢的心跳，绵软无力的四肢。最后您死了，失去21克灵魂的重量。

我惊讶于自己写出了这样荒唐的文字，如果被我的语文老师看到他肯定会说“哎呀，孟克柔啊！您在写些什么啊！我的天哪！”

是啊，我在写些什么呢，我应该好好地看一看那些满分作文，写一些“高考只剩八十天了，我要创造一个奇迹，青春不容许有遗憾”之类的“昂扬斗志”的话。可我在写些什么啊！

我的心里面住着一个魔鬼，日日哭泣。

我的心里面住着一个魔鬼，日日倾诉。

我的心里面住着一个魔鬼，告诉我他的悲伤，直到我也开始悲伤。

我的心里面住着一个魔鬼，来自过去的孟克柔。

我的心里面住着一个魔鬼，来自未来的孟克柔。

我的心里面住着一个魔鬼，贴着“ＭＡＤＥＩＮCHINA”标签的高考。

我的心里面住着一个魔鬼，那是我自己，被定性为“差生”的孟克柔。

可我爱他。全世界的人都不爱他，唯独我，深爱着。

愿他的未来可以平平淡淡，与世无争。

再见，我的高考。

再不见，我的高考。

一个家庭是否健康、积极向上，对后一代的熏陶不言而喻。刘少奇留给儿孙们的家训是“要做自立、诚实和正直的人。”周恩来的侄女说“伯父要求我们和其他老百姓一样过简朴的日子。”我家虽平凡，但长辈们身上流露出来的教养给了我“润物细无声”的作用。

我奶奶身体不好，常常会腰酸背痛。每次我们一家四口出去散步。爸爸总会牵着奶奶那双布满皱纹的手，妈妈的手就搭在奶奶肩上，他们时而紧挨着与奶奶说亲昵话，把我晾在一边。我一路看着美丽风景，唱着歌，又蹦又跳。惹得一家人指着我呵呵直笑，我看到大人笑了就好开心。

有时，远处驶来小车，爸爸就急忙把奶奶往里推，妈妈也把奶奶往里拉。我呀，只好自己跳，躲闪过那些飞速而来的车子。爸爸每次一见车子驶来，就忙把奶奶护好，自己走在外侧。过马路时，爸爸先左看右看，再扶着奶奶过马路，小心翼翼地，好像生怕奶奶会没了似的。此时，一旁的我完全被遗忘了。

爸爸从外面回来，要是见奶奶一脸疲惫。就二话不说，握起空拳轻轻地在奶奶背上从上到下，从左到右地捶着，并附在奶奶耳边轻声说：“妈，舒服吗？”“舒服、舒服！儿子没白养啊！”我在一旁也手忙脚乱地瞎掺和。爸爸捶好了奶奶的背，又捶了她的手臂和腿，奶奶笑得合不拢嘴了。捶好后爸爸端来一盆水和一条毛巾。先将毛巾弄湿给奶奶洗脸。又把奶奶的脚轻轻地放进水中用手轻轻地搓着，又揉着脚按摩着，奶奶惬意地靠在沙发背上。妈妈这时从厨房端出一碗热气腾腾的面条。奶奶接过面说了声：谢谢。她问我：“小宝贝，要不要吃面？”我“口水已流三千尺”正要张口说好时，想起了刚才的那一幕，张着的嘴巴连忙说：“不用了，您吃啦！”顺手拿起毛巾递给爸爸，让他擦干奶奶湿漉漉的双脚。

爸爸忙完后，就坐在奶奶旁边泡茶。我挪到爸爸身边，学着刚才的情形也给正在泡茶的累垮的爸爸按摩起了背和脚 ……此处隐藏7050个字……忧愁，无论环境的好坏，我们都该认真的成长，像一颗树一样，将根深深扎进坚硬的岩石，去寻找最终的土地，或像一株小草平凡的活着，却实现了自己的价值。

我们的生命应该是耀眼的烟火，宁愿短暂，也不该是无休无止昏暗的油灯。

我们在甘愿忍受当下的痛苦，因为我们知道将来必定因此而获得。

我是倾向于“笃学敏思，矢志创新”的小李作为风采人物的。我们之前预测过今年高考作文题，在创新的话题下，列举过三个参考子题：《美丽的创新之花》、《创新的意义》、《为有创新活水来》等几个题目。这并不是说因为我们预测的方向如此，我们就要强词夺理或者一厢情愿地认定这是审题的主方向。实际上，我认为这个题目反应的是我们国家未来、现状和历史的重大问题。

中国在前些时候出台了“中国制造20xx”，这被认为是德国“工业4.0”之后，中国制定的中国版“工业4.0”。“工业4.0”被人们称为第四次工业革命。

革命，这是一个多么重大的命题。不同于改革，改良。而是一场将颠覆现有工业模式，深刻影响人类生活的方方面面的革命。

中国，第一次工业革命缺席，第二次工业革命缺席，导致了中百年屈辱。第三次工业革命中国幸运地上了末班车。使我们在沉重的历史中缓了口气。

这次高层果断提出中国版工业4.0。其抓住机遇实现中国崛起的意义十分明确。

作为教育者，我们就不得不思考，中国和德国同为制造大国，两国的制造业区别是什么?毫无疑问，中国大而不强。沦为世界的工厂，付出了环境污染的代价。而缺乏创新的许多“山寨技术”，使我们多了许多“工匠”，获得的却是低附加值的报酬。这是不是和“大国工匠"“老王”几分神似?而其中“变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，看似褒扬，却有点暗藏杀机的意图。也是命题者的智慧表现。

在这个时候，人们还有一种生活态度，那就是高中课文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记载的：

"暮春时节(天气和暖)，春天的衣服已经穿着了。(我和)五六个成年人，六七个童仆，到沂河里游泳(祈福)，在舞雩台上乘凉，唱着歌回家。" 这是“点”的中庸式的生活。这不就是“酷爱摄影，跋山涉水捕捉世界美景”的小刘吗?

这是历史的记忆。

所以我说，材料中的三个人物：小李代表了国家的需要的人才，“老王”代表了中国的现状，小刘，则是属于历史的追忆。

时代呼唤的是小李式的创新人才，这是一个很好的作文题。

读村上的作品是友人荐的，他借了我本《且听风吟》，说是让我感受村上文风。我是一个感性多一点的欠理性的生物，故往往对文字优美的作品情有独钟，少些大家级别的思想深度无关紧要。一观此书名，心生一股欣赏的冲动。在一阵虎咽般的吞咽下，没寻到由书名而联想到的文笔和情节，倒是脑中徒增一丝不解与阴郁。但尽管如此，书中简单文字风格着实磁铁般的深深地吸引了我。

莫名的感动之余，借本村上的《挪威的森林》。阅前的我曾是一个不择不扣的乐天派，认为世界是美好的，活着是幸福的。可自掀开《挪威的森林》的扉页起，内心愈发迷惑，愈发压抑得无法呼吸。合书后的心情自是可见：除对村上淡淡的笔调的认可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣却绝对悲烈的经历产生的一丝悲伤和彷徨。而此感在与自身青春岁月的缺陷而系后便被无限的放大了。

这令人窒息的忧伤直至读完《活着》而痊愈。或许《活着》是《挪威的森林》的一剂解毒药，或许这关系本末倒置也应无可厚非吧，又有谁能知哪个是毒药呢?又或许本不应称解毒药，谁又能保证不会因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢?

若我们在悲观与乐观中来回摇摆而渡过一生的时候，最大的悲哀也就降临了。这也就是常说的缺乏坚定的信念。乐观是一种信念，悲观亦是。不同时期从两者不断切换时，信念便被举棋不定的犹豫而代替了，风格亦随之消失了。如此，我们就可被代替，存于世的价值便会被这可代替性分解得烟消云散了。正如士兵在教官的口哨声中左转右转一样，还是原地未动，却惹了一身疲惫，真正糟糕之处便在于此。联想到人生，在人生的十字路口本是沿着一个方向坚定走下去，却总是左转和右转，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得发现，自己离起点只有一步而已。其实在十字路口的迷失不是因选错方向，而是不断地变换方向。

说到底，这悲哀源于读者只读不思或读后略思造成的。未经沉重思考而赞同并吸收作者思想，其内心应未真的感动，只是暂时的感染而已。过段时日，其所中之“毒”便被其他书籍给解了。如此反复，其颗粒无收，书读越多，越是迷惑，空付(负)了时间。

读书之正道，依愚之见，当是精贵于多。此精有两层的涵义：一，书本的可读性高；二，读者对书中所阐释的内容完全理解(关于赞同与否，那就见仁见智了)。

如若余之言，然善读书者鲜已。

1.理想是钥匙

理想失落，便是钥匙丢弃，一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找，你的钥匙在吗?(梁小斌《中国，我的钥匙丢了》)

　　2.理想贵高远

为人类的幸福和我们的自我完善而选择，他才是最幸福的人，才有可能成为最高尚的人。(马克思《青年在选择职业时的考虑》)

傅雷先生告诫他的儿子，也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心!为能替祖囤争光的人而快乐。(《傅雷家书》)

鲁迅梦在济世救国，唤醒沉醒的国民(鲁迅《呐喊》);

马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》);

爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》);

无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实(房龙《宽容》序言);

布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。

3.践行须坚韧

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。然力不足，也不能至;无物以助之，亦不能至。所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔。(王安石《游褒禅山记》)

鲁迅为圆梦，先是抉择学医，继而弃医从文，沉寂反省之后，奋起呐喊，这才成为一代文豪，民族脊梁。

马克思在伦敦处于内困外围之中，困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击，但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争，成为影响20世纪十位名人之首。

无知山谷的智慧老人，把人们引向了新的自由，自己却被守旧势力杀死。布鲁诺捍卫真理、不畏****，视死如归，在烈火中获得永生。

“日幕聊为《梁甫吟》”的杜甫(《登楼》)

“穷且益坚，不坠青去之志”的王勃(《滕王阁序》)

“举送西北浮云，倚天万里须长剑”的辛弃疾(《水龙吟·过南剑双溪楼》)

夜探石钟山下，不避艰险，只为求真。苏东坡不迷信不盲从的求实精神，永远值得学习。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的提醒，永远回荡在人们耳旁。(《石钟山记》)

为了生活得高尚，必须苦中求乐，不断进取。(朗费罗《人生须》)